Татарстан Республикасы · Россия Федерациясе

Белешмәлек

Керәшеннәр тарихы турында очерк

Кряшены сложились в результате двух волн христианизации Поволжья и прошли путь от миссионерских школ XIX века через советское молчание к возобновлению собственной печати в 1990-е.

XVI—XVII гасырлар: иске керәшеннәр

Первая волна — христианизация части поволжских татар во второй половине XVI и в XVII веке, последовавшая за присоединением Казанского ханства. Сложившаяся в это время группа получила название иске керәшен татарлары. Аңа шулай ук карый Ташкирмень, ул Казан ханлыгы заманыннан билгеле: риваять җирле халыкның христианлыкка күчүен беренче Казан архиепископы Гурий заманы белән бәйли.

XVIII гасыр: яңа керәшеннәр һәм исламга кире кайтулар

Икенче дулкын — XVIII гасырның беренче яртысында Идел буеның рус булмаган халыкларын христианлаштыру. Ул чакта формалашкан төркем болай билгеле: яңа керәшеннәр. К этому времени относится основание значительной части сёл справочника: Старое Тябердино известно с 1646 года, Большое Тябердино и Хозесаново основаны в XVII веке, Черкасово — в XVIII.

Обращение второй волны оказалось куда менее устойчивым: с XVIII до начала XX века множество новокрещёных возвращалось в ислам. Именно поэтому старокрещёные и новокрещёные различаются не только временем крещения, но и глубиной укоренения новой традиции.

Ильминский системасы

Со второй половины XIX века образование и книгоиздание для кряшен строились по системе Н. И. Ильминского: обучение и богослужение на родном языке. С 1862 года он разрабатывал алфавит на основе русской графики с четырьмя дополнительными буквами; к 1874 году алфавит принял окончательный вид. Официально его не утверждали — считалось, что печать ведётся «на крещёно-татарском наречии русскими буквами».

Центром системы стала Казанская центральная крещёно-татарская школа. В ней начинал писать Яков Емельянов, которого в народе называли «певец Яков», — наиболее известный кряшенский поэт XIX века. Два его сборника вышли в 1879 году под общим названием «Стихи на крещёно-татарском языке. Дьякон Я. Емельянов стихлары».

1915—1929 еллар матбугаты

1915 һәм 1929 еллар арасындагы кыска чорда керәшеннәрдә берничә үз газетасы һәм журналы чыккан — барысының диярлек мөхәррирләре керәшен мохитеннән булган.

1915—1929 еллардагы керәшен газеталары
БасмаЕлларМөхәррир
«Сугыш хәбәрләре»1915—1917П. П. Глезденев
«Дус»1916—1918С. М. Матвеев
«Кряшен газеты»1917—1918Н. Н. Егоров
«Алга таба»1919М. И. Зубков
«Кызыл әләм»1919—1921
«Киңәш»1922—1929

Журналлар да чыккан: «Иген игүче» (1918) һәм «Белемнек» (1921—1922).

Совет чоры

В 1930 году, после введения яналифа, использование алфавита Ильминского было прекращено на несколько десятилетий. К этому же времени сходит на нет и кряшенская периодика: последняя газета «Киняш» закрылась в 1929 году.

В советских переписях кряшены отдельно не учитывались — между переписью 1926 года, зафиксировавшей 101 400 человек, и переписью 2002 года отдельных данных о численности группы нет.

1990 еллардан

В начале 1990-х возобновилось использование алфавита Ильминского: на нём стали издаваться богослужебные книги и издания кряшенских общественных организаций. Вернулась и периодика.

  • «Керәшен сүзе»1993—2002
  • «Туганайлар»2002 елдан
  • «Кряшенские известия»2009 елдан

В октябре 2001 года была принята декларация о самоопределении, годом позже одобренная Межрегиональной конференцией кряшен России. Перепись 2002 года впервые за 76 лет учла кряшен отдельно. С 2008 года работает Государственный фольклорный ансамбль кряшен «Бермянчек», созданный при поддержке властей Республики Татарстан.

Чыганаклар

  1. [1]КерәшеннәрВикипедияМөрәҗәгать: 2026 елның 31 июле